歷史是文化的載體,文化是歷史的血脈。2019年6月,《人民日?qǐng)?bào)》重刊習(xí)近平總書記17年前所作的《〈福州古厝〉序》,“守護(hù)古厝”成為大家熱議的話題?!氨Wo(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)?!苯陙?lái),福建不斷加大對(duì)包括福州古厝在內(nèi)的歷史建筑、歷史文物、傳統(tǒng)村落等的保護(hù)投入,八閩大地上的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了別樣的魅力。
福州派江吻海,山水相依,城中有山,山中有城,是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國(guó)家歷史文化名城。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一。
古建筑是科技文化知識(shí)與藝術(shù)的結(jié)合體,古建筑也是歷史載體。當(dāng)我們來(lái)到戚公祠,似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來(lái)到馬尾昭忠祠,它正語(yǔ)氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國(guó)軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史。當(dāng)我們來(lái)到林文忠祠,它正眉飛色舞地向我們講起,林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史。當(dāng)我們來(lái)到開元寺,它正自豪得意地向我們表述,大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵。
保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,保存歷史文化名城無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)。福建有福州、泉州、漳州、長(zhǎng)汀四座國(guó)家級(jí)歷史文化名城,這是福建的驕傲。另外,還有許多省級(jí)的歷史文化名村、名鎮(zhèn)。
作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者,既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任,保護(hù)好古建筑,保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū),保護(hù)好文物,保護(hù)好名城,同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任,二者同等重要。因此,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候,應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入,而名城保護(hù)好了,就能夠加大城市的吸引力、凝聚力。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。
現(xiàn)在有些地方名城保護(hù)、古建筑的保護(hù)出現(xiàn)一些問題,根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益,隨意改變文物管理體制,將原為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù),都需有專門業(yè)務(wù)知識(shí)和掌握國(guó)家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭,我們不希望出現(xiàn)問題,要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。
我曾有幸主持過(guò)福州這座美麗古城的工作,曾為保護(hù)名城做了一些工作,保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū),加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu),增加文物保護(hù)的財(cái)政投入。衷心希望我的后任和全省各個(gè)歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些。
保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個(gè)性。現(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中,毀掉許多古建筑,搬來(lái)許多洋建筑,城市逐漸失去個(gè)性。在城市建設(shè)開發(fā)時(shí),應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑的語(yǔ)言,這有利于保持城市的個(gè)性。
《福州古厝》一書,林林總總,介紹福州城鄉(xiāng)許多功能各異的古建筑,它將讓人們了解名城的魅力,相信讀者會(huì)從中受益的。
下梅古村位于武夷山市區(qū)東南12公里處,歷史悠久,人文薈萃,明清風(fēng)格的古民居集磚雕、石雕、木雕藝術(shù)為一體,外觀古樸,鄉(xiāng)土氣息濃郁,形成別具特色的建筑群。900多米的人工運(yùn)河穿村而過(guò),沿河兩岸建有涼亭闌桿美人靠,古街、古井、古碼頭、古建筑,加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗,造就了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。
土堡是一種防御建筑,外部為高大土石堡墻,內(nèi)部為院落式民居,可供人居住,也可封閉御敵。大田土堡群中,最具特色的有明代山崗類型的琵琶堡、清代山坡類型的安良堡等,這些是福建土堡的典型代表。
培田古民居位于福建連城縣西部。這個(gè)客家小山村因其保存完好的明清古建筑群而聞名。相較于永定土樓的封閉和堅(jiān)固,培田民居則顯得開放和優(yōu)雅。其精致的建筑,精湛的工藝,濃郁的客家人文氣息,是中國(guó)客家建筑文化的經(jīng)典之作,有“民間故宮”之美譽(yù)。
無(wú)論是觀光客還是攝影師、建筑學(xué)家,每一個(gè)第一眼看到土樓的人都會(huì)發(fā)出驚嘆。這些分布在閩西華安、永定、南靖等地山嶺之間的一座座形態(tài)各異的福建土樓,建筑藝術(shù)之精巧高妙,歷史文化之醇厚,防御功能之完善,居住環(huán)境之舒適,只有親身前往,才能感受一二。
壯麗的閩南紅磚古厝主要分布于福建廈、漳、泉等地,在臺(tái)灣以金門最為集中。紅磚汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精華,成為閩南文化的重要體系。“紅磚白石雙坡曲,出磚入石燕尾脊,雕梁畫棟皇宮式”,是對(duì)閩南紅磚建筑特色的形象表述。
福州傳統(tǒng)古民居多是灰墻青瓦,其中以“三坊七巷”最為典型。其布局嚴(yán)謹(jǐn),院落相連,中軸對(duì)稱,以木結(jié)構(gòu)承重,有精雕細(xì)刻的石木構(gòu)件和舒展的大紅斗門,宅院四周或左右圍有土筑的馬鞍形風(fēng)火墻。
隨著第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)即將到來(lái),福州立足古厝特色,開展新一輪古厝保護(hù)提升與新一輪城市品質(zhì)提升行動(dòng)。[詳細(xì)]
曾經(jīng)賡續(xù)千年的耕讀文化、進(jìn)士文脈,如何實(shí)現(xiàn)傳承?隨著月溪花渡圖書館的落地,月洲村給出了新的答案。這是一座公益圖書館,不僅提供一個(gè)讀書、交流之地,讓當(dāng)?shù)卮迕窈秃⒆涌梢該碛惺孢m的讀書環(huán)境以及高品質(zhì)的書籍,更為月洲村保留了一處文化傳承之所。[詳細(xì)]
一起走進(jìn)福建古厝,聽在古厝里長(zhǎng)大的他們講述他們和古厝的故事。而這些古厝,不僅是他們的,也是我們的。讓我們一起來(lái)讀懂古厝,讀懂過(guò)去的輝煌、今天的資源、未來(lái)的希望。[詳細(xì)]
作為一名資深古建筑師,姚洪峰長(zhǎng)期從事古建筑、石刻、彩繪保護(hù)和修復(fù)工作,從業(yè)已有三十余年。放眼古城,大大小小的歷史建筑、名勝遺址上,都留下了他忙碌的身影和辛勤的汗水。[詳細(xì)]
從小就跟著父輩學(xué)習(xí),對(duì)于“黑金推、瀝金畫”這一傳統(tǒng)彩繪技藝,郭順忠已了然于心。這項(xiàng)源于平遙推光漆器的制作技藝始于上古時(shí)代,應(yīng)用廣泛,上至京式皇殿,下至民間寺廟宮祠、祖厝都可見到,也可用作古典家具的裝飾,尤其是閩南古眠床的繪制。
[詳細(xì)]高蓉蓉說(shuō),一批小伙伴通過(guò)她了解到這里并陸續(xù)過(guò)來(lái),租下一棟棟房子,自己動(dòng)手,對(duì)村莊進(jìn)行整體水系改造和房屋修復(fù)改造。吸引他們的除了這里原汁原味的閩東老宅,更有這里開放包容的文化氛圍和自由的新鄉(xiāng)村生活。[詳細(xì)]